martes, 17 de febrero de 2015
El dogma
Dado que el dogma se creó para, eligiendo libremente, elegir dejar de ser libre al esclavizarse a la voluntad de otros: El hombre libre no puede ser dogmático, excepto en el hecho de que es completa y absolutamente libre de construirse a si mismo y ese dogma crearía la paradoja del hombre dogmático libre. Como he dicho con anterioridad, no se puede ser Dios sin ser todo, incluida la paradoja, incluido aquello que no somos. Sólo hay que encontrarle un lugar en el interior y no de cara al exterior, sólo materializar en el exterior aquello que elegimos como lo mejor y el dogma no lo es en el sentido de exigirle nada a los demás ni de erigir a nada ni a nadie ni a ningún grupo como creadores y dictadores del dogma, pero si lo es en el sentido de una palabra que tiene un significado que integramos en el interior y no la enjuiciamos sino que le damos una utilidad para definir lo que somos: libertad, vida, paz, amor.
Absoluto y relativo
El mundo de lo absoluto es ascentende, creativo, desde la unidad se expande hasta crear todas las opciones de la relatividad, hasta todo lo que es.
El mundo de lo relativo es descendente, logico, partiendo de la más absoluta diversidad, pluralidad y relatividad tratamos de buscar la felicidad, digo, la unidad en este mundo.
El mundo de lo relativo es descendente, logico, partiendo de la más absoluta diversidad, pluralidad y relatividad tratamos de buscar la felicidad, digo, la unidad en este mundo.
miércoles, 11 de febrero de 2015
Dios con un toque de humor
A quien madruga dios le toca las pelotas, más si no tiene ni prisa ni miedo ni incoherencia se es feliz y sano.
Al que trabaja dios le raja, si eres feliz con lo que haces no es un trabajo aunque ganes dinero.
Dios no hace nada, dios no necesita de nada para seguir siéndolo, dios es feliz haciendo el vago cuando hace de Dios.
Dios simplemente es, somos nosotros los que hacemos. Más se puede hacer con el, y siempre se es con él incluso cuando no se es.
Dios es tan libre que hará lo contrario de lo que planeas que haga pero hará exactamente lo que el corazón espera.
Dios se creó para hacerse a si mismo, más la idolatría se creo para controlar a los demás.
Dios se creo para ser libre al ser y hacer con él, el dogma se creó para ser libre de no ser libre experimentando el dogma.
La ira y el odio también salen de Dios, pero de la parte de Dios que no es Dios y que a la vez forma parte de él pues no hay nada que Dios no sea al no haber nada que no provenga de lo que él es. En realidad todas esas cosas provienen del miedo, son una consecuencia directa del miedo.
Si dios nos creó a su imagen y semejanza no hay nada que podamos sentir que él no haya experimentado antes. Inluido la excitación, la frustración, el odio, el amor, el apego, la perdida de control....
Al que trabaja dios le raja, si eres feliz con lo que haces no es un trabajo aunque ganes dinero.
Dios no hace nada, dios no necesita de nada para seguir siéndolo, dios es feliz haciendo el vago cuando hace de Dios.
Dios simplemente es, somos nosotros los que hacemos. Más se puede hacer con el, y siempre se es con él incluso cuando no se es.
Dios es tan libre que hará lo contrario de lo que planeas que haga pero hará exactamente lo que el corazón espera.
Dios se creó para hacerse a si mismo, más la idolatría se creo para controlar a los demás.
Dios se creo para ser libre al ser y hacer con él, el dogma se creó para ser libre de no ser libre experimentando el dogma.
La ira y el odio también salen de Dios, pero de la parte de Dios que no es Dios y que a la vez forma parte de él pues no hay nada que Dios no sea al no haber nada que no provenga de lo que él es. En realidad todas esas cosas provienen del miedo, son una consecuencia directa del miedo.
Si dios nos creó a su imagen y semejanza no hay nada que podamos sentir que él no haya experimentado antes. Inluido la excitación, la frustración, el odio, el amor, el apego, la perdida de control....
martes, 10 de febrero de 2015
Las dos caras de la verdad: la gran polaridad
Todas las verdades tienen dos caras.
Y las dos caras juntas son a la vez media parte, pues las dos caras son en otro nivel de abstracción una de las dos caras de una verdad.
Por mucho que descubramos siempre habrán nuevas preguntas
Por mucho que avancemos no nos acabaremos el universo.
Pero depende de nuestra frecuencia percibiremos el circulo infinito, el circulo virtuoso (y vicioso a la vez) de la vida.
No hay modo de alcanzar la verdad en un universo infinito, pero puedes caminar hacia ella.
Nunca llegarás a la verdad pero tu percepción del mundo será capaz de ser consciente de más cosas en la medida que integres más verdades.
No hay camino, se hace camino al andar, esa es la verdad, que caminando a la verdad nunca la alcanzarás y el camino mismo es entonces la verdad, incluso el camino que no lo es tal. Pero si no caminas a ella entonces si que no hay verdad, lo mismo para la perfección, para Dios, para otros muchos conceptos que representan la mejor idea de las cosas se puede aplicar fractalmente, digo, igualmente con este último parrafo cual función matemática f(dios) = tu.
Y las dos caras juntas son a la vez media parte, pues las dos caras son en otro nivel de abstracción una de las dos caras de una verdad.
Por mucho que descubramos siempre habrán nuevas preguntas
Por mucho que avancemos no nos acabaremos el universo.
Pero depende de nuestra frecuencia percibiremos el circulo infinito, el circulo virtuoso (y vicioso a la vez) de la vida.
No hay modo de alcanzar la verdad en un universo infinito, pero puedes caminar hacia ella.
Nunca llegarás a la verdad pero tu percepción del mundo será capaz de ser consciente de más cosas en la medida que integres más verdades.
No hay camino, se hace camino al andar, esa es la verdad, que caminando a la verdad nunca la alcanzarás y el camino mismo es entonces la verdad, incluso el camino que no lo es tal. Pero si no caminas a ella entonces si que no hay verdad, lo mismo para la perfección, para Dios, para otros muchos conceptos que representan la mejor idea de las cosas se puede aplicar fractalmente, digo, igualmente con este último parrafo cual función matemática f(dios) = tu.
lunes, 9 de febrero de 2015
La energía, el reiki, y la imposición de manos: la diferencia entre ayudar a alguien o tratar de cambiarlo. Jesus.
En mi opinión la energía sólo puede proceder de una fuente, de aquella que surge todo, de la misma esencia de donde la obtenía Jesús la puede obtener cualquiera ya que todos somos hermanos, Jesús dixit.
Y ¿que opinas de este precioso verso de Juan 14, versiculo 12? "En verdad, en verdad os digo: el que cree en mí, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores que éstas hará, porque yo voy al Padre."
En cuanto al Reiki... Una persona que imponga las manos de verdad sabe que él no hace nada realmente, sino que sólo es un medio para esa conexión con la energía creadora que no hace sino que deshace las trabas que le ponemos a todo lo que ya es amor, sin poner nuevas dificultades ni juicios añadidos y siempre si se desea claro.
Algunos practicantes de reiki lo hacen así y lo hacen muy bien, obran milagros día a día. Otros tratan de cambiarte desde su propia perspectiva y eso no funciona porque no hay dos personas con una misma percepción pero sobretodo porque el milagro no hace pues ya está todo hecho. El milagro deshace el error de percepción en nuestra propia esencia y eso sana cuerpo mente y alma.
Si sólo se actúa sobre el cuerpo físico sin entender la conexión real en ese caso lo que sucede es una relación de dependencia ya que no se está solucionando el problema de raíz sino sólo aparentemente. Pero nada más, no hay ningún diablo tras el reiki excepto en la percepción de quien lo cree así.
Sin embargo la misma situación siendo consciente de que esa información tu no la tienes conscientemente pero que hay una parte de ti que se conecta directamente a esa información de modo que no necesitas saber exactamente los detalles para no juzgar sino que sólamente compartes tu percepción y el otro al aceptarlo puede ver también la percepción que está por encima de los dos y puede ver la verdad del amor, más seguirá siendo libre de elegir. Y si elige curarse, su fé la habrá salvado, no la tuya.
Más cuando tratas de cambiar a alguien esa persona deja ser libre de elegir pues nuestra libertad es tan reivindicativa que incluso hará aquello que no desea con tal de que le dejes ser ella misma. Excepto que además de libre sea consciente, en tal caso le dará igual lo que le digas, nada impedirá a esa persona ser lo que realmente desea que es ser amor.
Por ello si quieres seguir siendo libre ayuda cuando te lo pidan sin tratar de cambiar al otro, pues sino sólo estarás minando tu propia libertad al terminar con la del otro.
Por ello si quieres seguir siendo libre ayuda cuando te lo pidan sin tratar de cambiar al otro, pues sino sólo estarás minando tu propia libertad al terminar con la del otro.
la conciencia es el siguiente paso después de la libertad, no se puede ser realmente libre si no se tiene una gran conciencia que abarque toda la realidad posible. Y si eres realmente libre es que no sólo tienes conciencia de aquello que te importa realmente a la hora de elegir sino también de la verdadera realidad sin juicios de las otras opciones. Tampoco va muy bien juzgarse a uno mismo, es sólo un comentario.
Nunca dejas de ser realmente libre pero hay una parte de ti que deja de ser consciente de ello al dejar d ser consciente de la completitud de la realidad. Eso es voluntad tuya y no hay nada malo en ello pues lo hacemos nosotros mismos para precisamente experimentar lo que buscamos experimentar justo antes de venir al mundo. Por ello si buscamos mayores grados de libertad sería bueno también buscar mayores grados de conciencia sobre la realidad. Tanto la interna en el mundo de lo absoluto, de los pensamientos internos, los sentimientos, la conciencia y la consciencia, como la externa en el mundo de lo relativo, la realidad física, la materia, todo lo que es. Aunque las dos realidades acaben convergiendo en el mundo de lo absoluto es mejor poner cada cosa en su lugar.
Como he dicho antes. la energía sólo puede proceder de una fuente, de aquella que surge todo y que, además, surge muy fácilmente cuando hay una verdadera voluntad de ayudar.
Si hay fe de ayudar ahí está él. La tunica y las barbas es sólo un símbolo, incluso el nombre es sólo un símbolo, uno que sucedió realmente pero sólo uno más en donde podernos mirar, pues si todos somos hermanos, como Jesus dijo, es que él no tenía ninguna intención de crear una distancia entre nuestras conciencias ni decir que hubiera algo que él hacia que no podamos hacer cualquiera.
Por ello si la voluntad de cualquiera es ayudar sinceramente ante una petición de ayuda... Ahí estará él, en la ayuda en si. Pero si la voluntad de alguien es convencer, ganar una compensación o tratarse de sentirse bien uno mismo cambiando a otro, ahí no estará él. Todo depende de con quien te encuentres o de lo que uno decida ser.
Da igual que le llames reiki, oración, meditación, o lo que sea. Lo que cuenta es la esencia. ¿tán difícil es respetarlos a to-dos a la vez? Si al final tanto el hijo mayor como el prodigo están los dos invitados a la fiesta! Si al principio todo surge de lo mismo! de esa energía de la vida. Si es del alfa a la omega, no sólo el alfa o no sólo la omega. También el infinito abanico que hay entre esos dos puntos imaginarios.
domingo, 8 de febrero de 2015
Mercado y regulación.
Si el mercado financiero se auto-regulara no existirían las burbujas.
De hecho si el mercado en si se auto-regulara no existirían las crisis.
Si profundizamos más, si el mercado se auto-regulara no podríamos hacer nada que lo desestabilizara realmente.
Todas las pruebas apuntan a que necesitamos una regulación y no cualquiera, una que nos sirva, que nos sea útil, que evite los intentos de des-estabilización, que evite ser una traba en si misma y que pueda adaptarse al futuro.
De hecho si el mercado en si se auto-regulara no existirían las crisis.
Si profundizamos más, si el mercado se auto-regulara no podríamos hacer nada que lo desestabilizara realmente.
Todas las pruebas apuntan a que necesitamos una regulación y no cualquiera, una que nos sirva, que nos sea útil, que evite los intentos de des-estabilización, que evite ser una traba en si misma y que pueda adaptarse al futuro.
domingo, 1 de febrero de 2015
En cuanto al principio de la no contradicción:
El principio de la no contradicción, también llamado principio de la contradicción, es aquel que dice que una preposición y su negación no pueden ser ambas verdaderas al mismo tiempo en el mismo sentido.
En cuanto a esto quiero desmigajar este principio dividiéndolo en 2 puntos:
El primer punto, el principio de la no contradicción y basándonos en su propia definición dice que dos preposiciones no pueden ser ciertas a la vez desde el mismo tiempo y sentido, a lo cual yo añadiría que tampoco desde el mismo espacio, el mismo contexto o incluso la misma vida ya que en mi opinión la contradicción sólo ocurre bajo una misma percepción, en el interior y además en nuestra propia percepción (es decir, sólo cuando creemos en ella la vemos). Cuando tenemos una contradicción entre el interior y el exterior o entre el exterior y el exterior no es en realidad una contradicción sino una doble existencia de dos principios/pensamientos distintos en contextos distintos o conviviendo en mas o menos armonía.
En cuanto a esto quiero desmigajar este principio dividiéndolo en 2 puntos:
El primer punto, el principio de la no contradicción y basándonos en su propia definición dice que dos preposiciones no pueden ser ciertas a la vez desde el mismo tiempo y sentido, a lo cual yo añadiría que tampoco desde el mismo espacio, el mismo contexto o incluso la misma vida ya que en mi opinión la contradicción sólo ocurre bajo una misma percepción, en el interior y además en nuestra propia percepción (es decir, sólo cuando creemos en ella la vemos). Cuando tenemos una contradicción entre el interior y el exterior o entre el exterior y el exterior no es en realidad una contradicción sino una doble existencia de dos principios/pensamientos distintos en contextos distintos o conviviendo en mas o menos armonía.
También podemos ver de ese modo (la aceptación de la existencia de dos principios o ideas aparentemente contradictorias) en nuestras propias ideas, o entre nuestros sentimientos y nuestras ideas, o cuando tenemos una falta de coherencia en lo que somos decimos hacemos y pensamos. Simplemente viéndolo como dos partes de nosotros mismos que quizá en vez de excluirse mutuamente tendríamos que aceptar ambas como que existen y tenerlo bien claro para, precisamente, poder elegir poner a cada una, libremente, en el lugar donde dicte el corazón.
Por otro lado, y en el segundo punto, hay que entender que la contradicción es una propiedad potencial de la dualidad. La dualidad como tal puede autobloquearse en dualidad pero también puede deshacerse en la unidad o ampliarse en trinidad. La dualidad, cuando se estudia en profundidad, expresa la misma cosa desde dos puntos de vista distintos, de normal uno es más real que otro dependiendo de la percepción. Esa cosa pueden ser muchas cosas: Miedos, esperanzas, principios, deseos, ideas, emociones, sentimientos... La dualidad vive en muchas cosas y sus dos partes son muy reales y sólo la percepción que acepte a todas las percepciones puede ser cierta.
En ese sentido el principio de la contradicción tiene su lugar y su sentido en la dualidad, en la trinidad o en más opciones. Pero no existe la contradicción en el mundo de lo absoluto, en el mundo de la unidad. La contradicción, al igual que la dualidad, sólo existe en el mundo de lo relativo donde convivimos, y sólo cuando decidimos verla, o cuando nos es útil para lograr lo que estamos tratando de ser/hacer. (vaya!, otra dualidad! ser/hacer. La dualidad también puede ser bonita, se expande fácilmente. Como los pétalos de una rosa, como semillas de un girasol, o como el copo de nieve cuando aquella gota se congela en plena caída)
Personalmente en vez de anclarme en ninguna dualidad en particular, observo las distintas percepciones de las cosas que se me muestran y, independientemente de si resuenan conmigo o no, las acepto como parte del todo, de esa unidad que todo lo acepta, de esa diversidad llena de vida en la que existo aunque elija no elegir creerme lo que me dicen o no integrarlo como parte de mi ser y de mi conducta.
Y, además, como ya he dicho varias veces con otras palabras: será contradictorio o no una cosa con otra muchas veces dependiendo en relación a qué estemos mirando y dependiendo de aquellos campos que nuestra percepción acepte. Pues si miramos el mundo de lo relativo desde el punto de vista del mundo absoluto todo es digno de ser respetado y amado puesto que existe y desde este punto de vista no puede existir nada que te resulte contradictorio con tu esencia, digo, con tu existencia.
Por otro lado, y en el segundo punto, hay que entender que la contradicción es una propiedad potencial de la dualidad. La dualidad como tal puede autobloquearse en dualidad pero también puede deshacerse en la unidad o ampliarse en trinidad. La dualidad, cuando se estudia en profundidad, expresa la misma cosa desde dos puntos de vista distintos, de normal uno es más real que otro dependiendo de la percepción. Esa cosa pueden ser muchas cosas: Miedos, esperanzas, principios, deseos, ideas, emociones, sentimientos... La dualidad vive en muchas cosas y sus dos partes son muy reales y sólo la percepción que acepte a todas las percepciones puede ser cierta.
En ese sentido el principio de la contradicción tiene su lugar y su sentido en la dualidad, en la trinidad o en más opciones. Pero no existe la contradicción en el mundo de lo absoluto, en el mundo de la unidad. La contradicción, al igual que la dualidad, sólo existe en el mundo de lo relativo donde convivimos, y sólo cuando decidimos verla, o cuando nos es útil para lograr lo que estamos tratando de ser/hacer. (vaya!, otra dualidad! ser/hacer. La dualidad también puede ser bonita, se expande fácilmente. Como los pétalos de una rosa, como semillas de un girasol, o como el copo de nieve cuando aquella gota se congela en plena caída)
Personalmente en vez de anclarme en ninguna dualidad en particular, observo las distintas percepciones de las cosas que se me muestran y, independientemente de si resuenan conmigo o no, las acepto como parte del todo, de esa unidad que todo lo acepta, de esa diversidad llena de vida en la que existo aunque elija no elegir creerme lo que me dicen o no integrarlo como parte de mi ser y de mi conducta.
Y, además, como ya he dicho varias veces con otras palabras: será contradictorio o no una cosa con otra muchas veces dependiendo en relación a qué estemos mirando y dependiendo de aquellos campos que nuestra percepción acepte. Pues si miramos el mundo de lo relativo desde el punto de vista del mundo absoluto todo es digno de ser respetado y amado puesto que existe y desde este punto de vista no puede existir nada que te resulte contradictorio con tu esencia, digo, con tu existencia.
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